唐代名医孙念念邈，不仅是我国历史上学验俱丰的大医学家，何况是位活了一百余岁的老寿星，成为千古医家之寿魁，这是和他的养生之说念分不开的。

     孙念念邈在他的代表作《令嫒要方》一书中提议了“少念念、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶”十二少的养生款式，并明确指出“行此十二少者，养性之齐契也。”“齐契”者，关键之谓。可见“十二少”是孙氏身膂力行的养生之说念。所谓“少”，是与“多”相对而言的，是寓有切莫“太过”之意。“参透机关”是东说念主不能幸免的精豪情志步履，孙氏觉得对待“念念、念、欲、愁、乐、喜、事、语、好、恶、怒、笑”贵在一个“少”字，有节制、不太过，号称实真实在的中肯之言，金针度东说念主，刀刀见血。举其大哉，“心之宫在念念”，东说念主要适合活命，适合当然环境和社会环境，就要用“念念”。但若不加节制，念念虑过度，就会毁伤心脾。东说念主在活命中，不免有不如意的事情会使你发愁，生气；但贵在尽量少发愁、少生气。多愁伤肺，多怒伤肝。雷同过喜、过乐也会损精耗神，雷同会使东说念主早衰折寿。古来帝皇何其多，整日千里溺于鼎铛玉石，浪费淫乐的活命中，不知愁苦为何物，可长命者寥寥无来常几。

     近几年，国表里报说念：际遇佳节良辰时牺牲率比平时高，何况多有暴毙的病例。原因安在，即是抵触了孙念念邈的一个“少”字，过分的应许、怡悦，跳跃了风景的“度”和“限”。

     咫尺，不少后生东说念主骄横元气心灵繁荣，为了贪一时风景，不吝抵触平淡的活命节奏，追求高消费，寻找强刺激，连明连夜收支舞场或看录相，或方城大战，或纵酒浩饮，频频过度地耗尽精神，其恶劣的遵循——为往后的岁月种下了病根，留住了隐患，一到中年，就会如堤崩溃，不能打理。

     从上所述IOS，可见孙念念邈的养生“十二少”对现代的健康教育仍有着深入的趋奉真谛。